夸美纽斯名言汇总。

古者小学，教人以洒扫、应对、进退之节，爱亲、敬长、隆师、亲友之道，皆所以为修身、齐家、治国、平天下之本。而必使其讲而习之于幼稚之时，欲其习与知长，化与心成一（朱熹：《小学书题》）~~类似的句子还有哪些呢？考虑到你的需求，品文字小编特意整理了“夸美纽斯名言汇总”，更多信息请继续关注本网站。

夸美纽斯名言(1--21条)

1、职业本身就责成一个教师孜孜不倦地提高自己，随时补充自己的知识储备量。——夸美纽斯

2、我在我的那些处在未启蒙状态的孩子们身上还看到，活跃的天性力量正处处显现出来。我知道，艰难和生活需求如何有效地使人们在观察中得以认识事物间最本质的关系，发展健康的聪明才智。艰难和生活需求激发人的内在力量，尽管这种力量在贫困的、无人管教的这些孩子身上好似被遮盖了起来。然而，一旦人们将他们身上的污泥洗净，这种力量就会闪烁出灿烂的光辉。（裴斯泰洛齐：《斯坦斯通信》，《裴斯泰洛齐选集》第一卷，教育科学出版社1994年版，第311～312页）

3、在学习社会中，每一个人要学习的不只是谋生能力，更重要的是成为一个完整的、充满活力的人。（赫钦斯：《永恒与变化》，1970年英文版，第125页）

4、凡动物较高等的，对于幼雏，除了养育保护以外，往往还教他们生存上必需的本领人类更高几等，便也有愿意子孙更进一层的天性只要思想未遭锢蔽的人，谁也喜欢子女比自己更强，更健康，更聪明高尚更幸福；就是超越了自己，超越了过去。（鲁迅：《我们现在怎样做父亲》，引自《鲁迅的教育思想和实践》，人民教育出版社2001年版，第272页）

5、没有什么比老师更高尚的了。-夸美纽斯

6、所有出生的人都有必要接受教育。-赞美纽斯

7、教育就是广泛的文化适应过程。通过这一过程，前代人使后代人能按变化着的信念、习惯、实践及生活方式的其他特点去思想和行动。（布拉梅尔德：《教育的文化基础跨学科研究》，1955年英文版，第3页）

8、是以讲教育者，其事常分三宗：曰体育，曰智育，曰德育。三者并重不佞以为智育重于体育，而德育尤重于智育。（严复：《原强》）

9、只有受过适当的教育，人才能成为一个人。-赞美纽斯

10、所谓健全的人格，内分四育，即（一）体育、（二）智育、（三）德育、（四）美育。（com整理）这四育是一样重要，不可放松一项的。（蔡元培：《普通教育和职业教育》，《蔡元培教育论集》，湖南教育出版社1987年版，第303页）

11、一切都取决于能把下一代造就成什么样教育决定着未来人类的生存，教育的衰落意味着人类的衰落塑造儿童就是塑造着未来。（雅斯贝尔斯：《现时代的人》，社会科学文献出版社1992年版，第56页）

12、彻底性原则。教学应该只教真正有用的学科;教学应该考虑整体性;教学应该注意彻底打好基础。

13、任何教育改革必须依据人的天性。人本身必须成为教育的中心。我们应切记人不是在大学才得到发展，而是自出生起其心理发展即已开始，而且在生命的最初三年中其发展最为迅速。在这一时期积极地关心儿童的发展比任何其他时期更为必要。（蒙台梭利：《有吸收力的心理》，《蒙台梭利幼儿教育科学方法》，人民教育出版社1993年版，第328页）

14、(捷)只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。

15、教育究竟是什么呢？似乎确实很难找到比我们早已发现的那种教育更好的了。这种教育就是用体操来训练身体，用音乐来陶冶心灵。（柏拉图：《理想国》，商务印书馆1986年版，第70页）

16、开办学校旨在培养人才请您想想！时代在进步，五十年来，一切都变动了，学校还是依然故我。这哪能培养出现代的人才，哪能适合时代的需要（裴斯泰洛齐：《林哈德和葛笃德》，《西方近代教育论著选》，人民教育出版社2001年版，第232页）

17、在最初的几年里，一棵树从它的树干里发出了它未来的所有主要枝条和芽，它们将来只会繁茂。同样，我们想给一个人一生中的一切，也应该在最初的学校给他们。-赞美纽斯

18、假如儿童在（幼儿编者注）这一年龄阶段遭到损害，假如存在于他身上的他的未来生命之树的胚芽遭到损害，那么，他必须付出最大的艰辛和最大的努力才能成长为强健的人。（福禄培尔：《人的教育》，人民教育出版社1991年版，第34页）

19、一个人自幼受的训练，与一般人所受到的训练如有不同，那么后来所形成的差别便会更大，甚至可说是完全两样。（亚里士多德：《尼各马可伦理学》，《西方伦理学名著选辑》上卷，商务印书馆1964年版，第292页）

20、夸美纽斯：《大教学论》时间应分配的精密，使每年、每月、每天和每小时都有它的特殊任务。

21、那些在语文与艺术上久已受到这种陶冶的人们，他们又有几个知道自己应该成为世上其余的人们实行节制、仁爱、谦逊、慈悲、严肃、忍耐与克制的榜样呢!——夸美纽斯

夸美纽斯名言(22--42条)

22、简明性与迅速性原则。教学应该采用班级授课制。

23、致天下之治者在人才，成天下之材者在教化，职教化者在师儒；弘教化而致之民者在郡邑之任；而教化之所本者在学校。（胡瑗：《松滋儒学记》，《古今图书集成》第五十五册）

24、太阳底下再没有比教师这个职务更高尚的了。——夸美纽斯

25、天下不可一日而无政教，故学不可一日而亡于天下。古者井天下之田，而党庠、遂序、国学之法，立乎其中，乡射饮酒，春秋和乐，养老劳农，尊贤使能，考艺选言之政无不出于学。（王安石：《慈溪县学记》，《王文公文集》卷八十三）

26、然而，所有的纪律都应该仔细运用，除了诱导学生完全做好他们的工作外，没有其他目的。-赞美纽斯

27、儿童是哲学家他们是真理的热爱者，疑问丛生，一个接一个，就像连珠炮。其中有异常宝贵的东西在闪耀，有无数神秘的萌芽。然而，这些却被麻痹的、平庸的、愚蠢的大人即教师所践踏、压抑。（小原国芳：《道德教学革新论》，《小原国芳教育论著选》下卷，人民教育出版社1993年版，第179页）

28、如果教育就是各种自然倾向和能力的正常生长，那么注意在成长过程中每天所进行的特殊形式，是保证成年生活的种种成就的唯一方法。人的成长是各种能力逐渐生长的结果。儿童时期的真正意义是生长和发展的时期。（杜威：《明日之学校》，《学校与社会明日之学校》，人民教育出版社1994年版，第223页）

29、雄辩家应是伟大而不过分，崇高而不暴烈，勇敢而不鲁莽，稳重而不沮丧，有力而不懒散，生气勃勃而不放荡，外貌悦人而不放肆，庄重而不装腔作势。（昆体良：《昆体良论教育》，1938年英文版，第136页）

30、对于如花含苞、如草初萌的小孩子，我们应当用很好的教育方法教育他，使他们关于体德智三育都从小好好儿学起，那末老大的中国，未尝不可以一变而为少年的国家。（陈鹤琴：《家庭教育》，《陈鹤琴教育文集》上卷，北京出版社1985年版，第703页）

31、要使我们的学生在这个教学场所不是为学校而学习，而是为生活而学习。要使从这里出来的青年都是有活力的，对一切事情都能胜任、精练而又勤奋的人。——夸美纽斯

32、不学无术的老师，消极引导别人的人没有身体的人影，是无雨之云，无水之源，无光之灯，所以是空的。-赞美纽斯

33、就系统教学和学习而言，学校仍是社会的一个卓越的机构，具有高尚的和普遍的价值，不过，学校正依据一种剧烈变化的教育生态学观点工作，因此，必须使教学适应已变化的生态学模式。（克雷明：《走向一种教育生态学》，[美]《教育论坛》，1983年冬季号，第250页）

34、中国之衰乱由于教之未善亡而存之，废而举之，愚而智之，弱而强之，条理万端，皆归本于学校。（梁启超：《学校总论》）

35、时间要精确分配，这样每年、每月、每天、每小时都有自己的特殊任务。-赞美纽斯

36、从某种好的意义上说，人是创造未来的生命体。（博尔诺夫：《教育人类学》，华东师范大学出版社1999年版，第96页）

37、这些学者共同工作的目标应该是为科学打下彻底的基础，向全人类传播智慧的光辉，使传播的成就超越以往的成就，用新鲜有用的发明为人类谋福利；……一个人做这个生意是不够的，一代人是不够的，所以很多人必须一起工作，以前人的研究为起点。-赞美纽斯

38、不要以为自己有知识就够了，要用自己的全力去增进别人的教导。-赞美纽斯

39、严格的纪律不应用于作业或文学练习

40、学校应造就和谐发展的人我们所要求的是使儿童带着整个的身体和整个的心智来到学校，又带着更圆满发展的心智和甚至更健康的身体离开学校。（杜威：《学校与社会》，《学校与社会明日之学校》，人民教育出版社1994年版，第66页）

41、我们应该知道如何以一定的方式实施这种灌输真正美德和虔诚的艺术，如何向学校介绍，使我们能够公平地称学校为人类训练中心。-赞美纽斯

42、没有德行，文学技巧算得什么呢？凡是在知识上有进展而在道德上没有进展的人(一句古话说)，那便不是进步而是退步。——夸美纽斯

夸美纽斯名言(43--63条)

43、每个人都应该祈祷自己有一颗健康的心存在于一个健康的身体美纽斯

44、我们的错误往往会落在儿童的身上，并给他们带来不可磨灭的痕迹。我们终将会死去，但儿童却要承受因我们的错误而造成的后果。对儿童的任何影响都会影响到人类的发展，因为一个人的个性特征就是在他童年心灵的敏感和秘密时期形成的。（蒙台梭利：《童年的秘密》，京华出版社2002年版，导言第5页）

45、儿童具有一种依靠自己而能够吸收的心理，这一发现给教育界带来一场革命。我们现在能够轻而易举地理解为什么人的发展的第一时期，性格形成时期，是最为重要的。正是在这个时期，儿童最需要一种明智的帮助，影响其创造活动的任何障碍都将影响其充分的发展。我们应该帮助儿童。由此，我们不再把儿童视为一种弱小的生物，而是赋予儿童一种巨大的创造力，然而这种能力非常脆弱，需要爱和正确的保护。（蒙台梭利：《有吸收力的心理》，《蒙台梭利幼儿教育科学方法》，人民教育出版社1993年版，第346页）

46、人皆知外洋各国之强由于兵，而不知外洋之强由于学夫立国由于人才，人才出乎立学，此古今中外不易之理。（张之洞：《张文襄公秦稿》卷二十四）

47、顽劣，钝滞，都足以使人没落，灭亡。童年的情形，便是将来的命运。我们的新人物，讲恋爱，讲小家庭，讲自立，讲享乐了，但很少有人为儿女提出家庭教育的问题，学校教育的问题，社会改革的问题。（鲁迅：《上海的儿童》，引自《鲁迅的教育思想和实践》，人民教育出版社2001年版，第395页）

48、一个人的整个生活都是基于童年的教导。因此，除非每个人的心在童年时就得到培养，能够应对生活中的一切事故，否则任何机会都会被错过。-赞美纽斯

49、要想形成一个人，就必须通过教育来形成。-夸美纽斯

50、儿童是国家的基础，将来建国必须依靠他们。儿童的身心都未成熟，所以儿童教育要多用培育方式。（晏阳初：《中国农村教育问题》，《晏阳初教育论著选》，人民教育出版社1993年版，第256页）

51、学校是造就人的工场。——夸美纽斯

52、凡事开头最重要。特别是生物，在幼小柔嫩的阶段，最容易接受陶冶，你要把它塑造成什么型式，就能塑造成什么型式。（柏拉图：《理想国》，商务印书馆1986年版，第71页）

53、不学无术的教师，消极地指导别人的人是没有躯体的人影，是无雨之云，无水之源，无光之灯，因而是空洞无物的。

54、请看一看我的爱弥尔：他现在已经年过二十，长得体态匀称，身心两健，肌肉结实，手脚灵巧；他富于感情，富于理智，心地是十分的仁慈和善良；他有很好的品德，有很好的审美能力，既爱美又乐于为善；他摆脱了种种酷烈的欲念的支配和偏见的束缚，他一切都服从于理智的法则，他一切都倾听友谊的声音；他具有许多有用的本领，而且还通晓几种艺术；他把金钱不看在眼里，他谋生的手段就是他的一双手，不管他到什么地方去，都不愁没有面包。（卢梭：《爱弥儿》，商务印书馆1978年版，第634页）

55、有国者诚痛洗数代之陋，用奋帝王之猷，俾家有塾、党有痒、州有序、国有学；浮文是戒，实行是崇，使天下群知所向，则人才辈出，而大法行，而天下平矣。（颜元：《存治编学校》）

56、教育过程，即对培养和教育儿童有深远意义的过程，并不都是在学校中进行的。在学校中进行的仅仅是一小部分，尽管这是非常重要的一部分。所以，我们应当善于区分教育的一些基本因素，即自然、经济、风俗习惯、社会组织。我们的任务就是研究它们，使这些因素对儿童越来越有利我们的职责是要看到自己在改变这些因素中的使命，为此，必须把这些因素看作是教育的因素。（沙茨基：《研究生活和参与生活》，《沙茨基教育论著选》第二卷，1963年俄文版，第298页）

57、凡是生而为人的人都有受教育的必要。——夸美纽斯

58、没有道德，文学技能是什么？任何在知识和道德上没有进步的人（俗话说）都不是进步，而是退步。-赞美纽斯

59、应该综合地考虑教育不仅包括学校和学院，也包括图书馆、博物馆、日托中心、广播和电视台、公司、工厂和农场。（克雷明：《公共教育》，1976年英文版，第59页）

60、要造就和谐发展的人，也就是说：一方面要发展和满足他们的需要，另一方面要发展他们的能力。同时，要使这些需要和能力不致相互妨碍，而成为一个完整的机体，如同在制造机器时，我们关心使机器的各个零件不相互妨碍、能够发挥最大的效能一样。（卢那察尔斯基：《卢那察尔斯基论国民教育》，1958年俄文版，第444页）

61、这些学者共同工作的目标应该是给科学彻底打定一个基础，把智慧的光辉散播到全人类，使散播的`成绩超越既往的成就，并以新鲜有用的发明去给人类谋福利；……做这件事业一个人是不够的，一代人也不够，所以必需许多人一道工作，把前人的研究作为一个起点。——夸美纽斯

62、古者小学，教人以洒扫、应对、进退之节，爱亲、敬长、隆师、亲友之道，皆所以为修身、齐家、治国、平天下之本。而必使其讲而习之于幼稚之时，欲其习与知长，化与心成一（朱熹：《小学书题》）