曾国藩修身名言集合26条。
不良情绪中,恐惧最扰人。然而,细细想来,我惧的是什么?过去不可惧,事情已经解决,没有什么大不了的嘛!当下不可惧,目所能及,手所能触,心所能思,证明我命堪当,何惧之有?唯一令人恐惧的~~你在找类似的句子吗?小编花时间特意编辑了曾国藩修身名言集合26条,希望你更多关注本网站更新。
1、勤则博济斯民,而神祗钦仰:逸则无补于人,而神鬼不歆。是以君子欲为人神所凭依,莫大于习劳也。《曾文正公全集杂著》
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3、岁月是一位雕刻师,善待他、培养他、成就他,他才能完成精美绝伦的作品。
4、观于田夫农父,终岁勤劳,而少疾病,则知劳者,所以养身也。观于舜、禹、周公,终身忧劳,而享寿考,则知劳者所以养心也。大抵勤则难朽,逸则易坏,凡物皆然。《曾文正公全集杂著》
5、军事两手之际,物议指摘之时,惟有数事最宜把持得定:一日待民不可骚扰,二曰禀报不可讳饰,三曰调度不可散乱。譬如舟行,遇大风暴,只要把舵者心明力定,则成败虽未可知,要胜于他舟慌乱者数倍。(《曾文正公全集杂著》)
6、有时人心就如同这面镜子,在利害得失中摇摆,困顿于浮华的宠辱,滋生千般妄想,在幻境中裹足不前,忘记了本来的使命。
7、养生以少恼怒为本。《曾文正公全集求阙斋日记类钞》
8、孟子之养气,行有不慊则馁。曾子之大勇,自反不缩则惴。缩者直也,慊者足也。惴则不壮,馁则不强。盖必理直而后气壮,必理足而后自强。《曾文正公全集杂著》
9、凡遇牢骚欲发之时,须反躬自思,吾果有何不足,而蓄此不平之气,猛然内省,决然去之。——《曾国藩书信》。
10、水往低处流,树向天空长,春天众花开,寒至百草衰这是自然之诚。对父母不忤逆,对朋友不欺瞒,对事业不敷衍,对自己不妄求这是人性之诚。人类只有时刻谨守一个诚字,才会有立身的基础和境界的提升。
11、心在腔子里; 诸君也许要问:活着的人,心何尝不在腔子里?其 实,人心往往不在腔子里。
12、做事要紧,用心要松。赛场上,竞斗越激烈,教 练越在场边大喊:松弛、松弛!
13、真正的英雄,不是表面的魁伟,而是内心的厚重。
14、盖人禀阳刚之气最厚者,其达于事理,必有不可掩之伟论。其见于仪度,必有不可犯之英风。(《曾文正公全集杂著》)
15、山无私欲,水不妄求,故能万古长存。自然之道也是长寿之道。思乱损心,欲多伤身。养生的关键在于养心,养心的关键在于去除贪欲和妄念。
16、无论大小与轻重,担起你应该承担的,你就担起了整个春天。
17、如天有阴晴,月有圆缺,正邪虽不并立,却常交替往复。而涵养心性,使正气沛然浩荡,正念朗照乾坤,便是修行的法门与境界。
18、我与民物,其大本乃同出一源,若但知私己而不知仁民爱物,是于大本一源之道,已悖而失之矣。(《曾文正公全集杂著》)
19、此中有真意,欲辩已忘言在家则莳养花竹,出门则饱看山水,环金陵百里内外,可以遍游也。《曾文正公全集家训》
20、吃饭睡觉,自然养生养生之道,莫大于眠食。食即平日饭菜,但食之甘美,即胜于珍药也。眠亦不在多寝,但实得神凝梦甜,即片刻亦足摄生矣。《曾文正公全集求阙斋日记类钞》
21、君子小人是一种动态的道德,不是一劳永逸的标签。
22、芳草成林,荆棘不锄而自悴:鸾凤在境,鸱枭不逐而自逃。(《曾文正公全集杂著》)
23、妄念是天上的云,是水中的浪,其存在是必然。凡人谁也做不到妄念不生。然而,同是心生妄念,却有圣患之分。根源在于对妄念的处理方式不同。妄念一生,随声应承,沆瀣一气这就会导致愚妄。其实,妄念只是你的一个孩子,一个顽皮的孩子,而不是你的朋友,更不是你的导师,当然,也不是你的敌人。妄念出来捣乱,要如慈父一般包容他,原谅他,但千万不要纵容他。对其顽劣的一面,以慈父的爱心加以引导、规范,必要时也要痛加呵斥。这样,妄念就不会伤害你,也许还会变为正念。
24、二代问题,需从一代抓起。作为子女,往往只看到父母奋斗的成果,而看不到父母奋斗的艰辛。作为父母,往往又舍不得让子女经历自己尝过的苦难。子女轻 易得来的财富与享受,不会懂得珍惜,骄气由此而生。
25、静坐,就是要让烦劳的心静下来,停一停风,拂一 拂尘,驱一驱云,检点一下嚣张的私欲,让被迫退 位的一家之主——仁心,走到前台,说几句话, 提几个醒。日日静心,日日警醒,才能始终走在正确的 人生轨道上。
26、不良情绪中,恐惧最扰人。然而,细细想来,我惧的是什么?过去不可惧,事情已经解决,没有什么大不了的嘛!当下不可惧,目所能及,手所能触,心所能思,证明我命堪当,何惧之有?唯一令人恐惧的,是还没有到来的事情。可是,事未发生,皆为幻觉。我们恐惧的,只是一个幻觉。