庄子说过的名言名句精选78句。

“彷徨乎尘垢（世俗）之外，逍遥乎无事之业”CCCCCCCC像庄子这样的知识分子与生产劳动脱离，所研究的东西也太清虚消极，其个人的成就虽伟大，但对民族却是悲剧。~~想必你也在寻找这类句子吧？小编陆续为大家整理了庄子说过的名言名句精选78句，仅供参考，我们来看看吧！

1、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》(更多庄子名言尽在“习古堂国学网”)

2、我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？

3、“古之真人，其寝（睡觉）不梦，其觉（醒来）无忧，其食不甘（吃饭不耽于滋味），其息（呼吸）深深”––––––庄子要求忘掉自我（“无己”），忘掉不幸，缩进乌龟壳里。

4、他们所知道的，他们就知道；他们所知道的，他们就不知道。

5、“天地一指，万物一马”（天地只有一种元素，万物纷纷也只是一类）––––––针对名家白马非马的争论，庄子“齐万物”，认为万物一马。在这种浑沌主义、相对主义思想的指导下，中国当然不可能产生柏拉图之灵肉二元主义、亚里斯多德之植物分类、物理探索。

6、“绝圣弃智，大盗乃止；摘珠毁玉，小盗不起；焚符破玺，而民朴鄙；剖斗折衡，而民不争”（抛弃仁圣知识，才不会出现窃国大盗；毁掉珍珠宝玉，才不会发生小偷小摸的事；烧掉契约，砸烂玉玺，人民自然朴素无欲；打破容器，折断秤杆，人民自然不争）——反知识，反礼貌，反竞争，这是中国文化的滥觞。

7、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。《庄子·列御寇》——庄子名言

8、忘年忘义，振于无竟，故寓诸无竟。——庄子人生境界的名言

9、不向任何人，不向上帝，不向圣人。

10、阳子曰：弟子记之，行贤而去自贤之行，安往而不爱哉!——庄子名言及解释

11、言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！庄子《庄子外物》

12、以贤临人，未有得人者也；以贤下

13、“相濡以沫，不如相忘于江湖；与其誉尧而非桀，不如两忘而化其道”（鱼儿与其以唾沫相互湿润，艰难活命，不如相互忘却，遨游于江湖自然之中；与其赞誉尧舜明君、指摘桀纣暴君，不如忘却是非，回归自然之道）––––––忘却是非，等同贤恶，于境界修养大可裨益，但于社会进步十分有害。

14、庄子《齐物论》最经典的句子是：“鱼与熊掌不可兼得。”意思是不能同时拥有两个不可兼得的东西，必须在两者之间做出选择。这句话在庄子的哲学思想中，是对人们追求事物的无尽欲望的警示。庄子认为人们过于追求物质财富和权力地位，只会让自己沉溺于欲望之中，失去真正的自由和幸福。因此，庄子主张“无为而治”，即遵从自然规律而不是强行追求个人利益，才能获得真正的自由和幸福。这也是庄子哲学中“道”的核心思想。

15、昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦蝴蝶，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。

16、我的丈夫形成了大块，我在生活中工作，我老了，我死了。所以活着的好，死了的好。的大师。

17、孩子不是鱼，懂得鱼的快乐。

18、“今世俗之君子，多危身弃生（危害身体，捐弃生命）以殉物（牺牲于外物），岂不悲哉”CCCCCCCC庄周主张“物物而不物于物”（驾驭外物而不被外物驾驭），其思想超越了时代。西方只在近代才有类似的思想。

19、这句话的意义深远，不仅仅是对人们生活中的选择做出了指导，也反映了庄子的哲学思想，即追求自由、自在、无为而治的生活方式。

20、且夫得者，时也;失者，顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。——庄子的人生名言

21、谁偷了鱼钩，谁就得受罚。窃取国家的人必定是附庸。

22、越：快到三点，黄昏四点。每一次罢工都是愤怒的。说：但快到四点的时候，黄昏的时候。警察很高兴。万有说。

23、总之，庄子《齐物论》中的这句经典句子，寓意深刻，启发人心，让我们反思人生的选择和取舍，以及选择所带来的代价。

24、相啕以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。——庄子

25、丈夫收与弃也远，而君子之友情若水，小人之友情若啤酒。君子之交，小人之交。

26、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？庄子《庄子列御寇》

27、什么也不说比只说普通的话更好。

28、最好的政府，也不过像最好的医生哀莫大于心死，而人死亦次之

29、物物而不物于物，则胡可得而累邪!——庄子人生境界的名言

30、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》——庄子名言

31、小个子男人为了利益而殉教，学者为了名利而殉教，医生为了家庭而殉教，圣人为了世界而殉教。因此，孩子的数量、职业的不同、名声的不同、名字的受伤要殉教，一个也不能少。

32、髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下;亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”《至乐》——庄子名言

33、相无相有，相无相为。庄子。

34、鹰有时飞得比鸡低，鸡却永远飞不

35、天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载;祸重乎地，莫之知避。《人间世》——庄子名言大全

36、在大海上面的河流的形状下，卫阙的心，这样无声的凝凝，想了几千年，静静地感动了几千里。

37、仿佛有黑暗，仿佛有寂静。在黑暗中，只看见黎明的艳；沉默中，独燕。那么深，那么深，能把事情，上帝和上帝能细；庄子外部世界。

38、28· 且举世而誉之而不加劝，举世而非之而 不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。 —— 庄子

39、谁偷了鱼钩，谁就得受罚。窃取国家的人是附庸。

40、了解天空比了解心灵更难。

41、日方中方睨，物方生方死。——庄子的人生名言

42、水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。水静伏明，而况精神。圣人之心，静，天地之鉴也，万物之镜。——庄子

43、物无非彼，物无非是;自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。《庄子·齐物 论》——庄子名言大全

44、井蛙不可语海，夏虫不可语冰。——庄子的人生名言

45、“凡人心险于山川”CCCCCC二千多年前的庄子即有此语，怪不得中国人只有心思探索人，没有心思探索自然山川了。

46、庄子《齐物论》中最经典的句子是：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”这句话的意思是，鱼和熊掌都是我想要的，但是由于它们的矛盾性，不能同时拥有，因此必须在两者之间做出选择。这句话通过比喻的方式，表达了在人生中做出选择的难处，以及选择所带来的代价。庄子在这句话中，将人生比作一个选择的过程。生活中有很多不同的选择，但很多时候这些选择是互相排斥的。我们必须在这些选择中做出取舍，放弃一些东西，选择另一些东西。这种取舍的过程是痛苦的，因为每一次的选择都意味着放弃另一种可能性。在做出选择之后，我们必须接受选择所带来的后果，承担对选择的责任。

47、无厚不可积也，其大千里。庄子《庄子天下篇》

48、水行莫如用舟，而陆行莫如用车。以舟之可行于水也，而求推之于陆，则没世不行寻常。

49、而积水不厚，负舟也不弱。庄子的漫游。

50、不要用耳朵听，要用心听；不听心的声音，不听气的声音。

51、所以简单不致残，哪是平民！白玉不灭，何谓贵张！道德不浪费，取之有道！气质不离不弃，安有礼有乐！五色不乱，哪是文采！五不乱，哪应是六法！

52、32· 瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？ 夫知亦有之。 —— 庄子

53、南海之帝为儵（shū），北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。儵与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。儵与忽谋报浑沌之德，曰：人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之，日凿一窍，七日而浑沌死。庄子

54、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。《胠箧》——庄子名言

55、臭腐情结成魔法，魔法情结成臭腐。所以说：整个世界就是一只耳朵。

56、没有比这更重要的了，没有比这更重要的了。了解自己的人都知道这一点。

57、聪明的人工作，知道忧虑；无能的人一事无成。饱食而漫游，泛舟若无舟，虚而漫游。庄子帝国乐队。

58、遁天倍情，忘其所受。——庄子名言

59、“人皆知有用之用（有用东西的用处），而莫知无用之用（无用东西的用处）也”–––––––庄子发现了无用之用，就是远离官场、名利，崇高自我，同时也放弃社会责任，任由暴政横行。

60、狙击傅说：早晚。每一次罢工都是愤怒的。说：但快到四点的时候，黄昏的时候。警察很高兴。庄子。

61、君子之游世也以德，故不患乎无位

62、“人生天地之间，若白驹过隙（白马跳过缝隙），忽然（一晃而过）而已”——西方人相信天堂，印度人相信循环再生，中国人只相信现世，所以，我们经常感叹生命短暂。

63、夫适人之适而不自适其适，虽盗跖与伯夷，是同为淫僻也。——庄子的人生名言

64、死比死容易。人易欺，天使易欺。

65、物各其主，人各其用，顺之则成，逆之则败。——庄子

66、众人重利，廉士重名。

67、没有厚进入房间，这是一个很长的路要走。由于没有厚度进入缝隙，所以它仍然是宽的和灵活的操作。这是庄子健康理论的核心。同时解释要理解自然法，根据自然法。这两个习语都来自这里。

68、无用之用，方为大用。——庄子人生境界的名言

69、庄子曰：鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。惠子曰：子非鱼，安知鱼之乐？庄子曰：子非我，安知我不知鱼之乐？惠子曰：我非子，固不知自矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！庄子《庄子与惠子游于濠梁》

70、高速公路没有称重，辩论没有进行。

71、不要想流动的水，而要想静止的水。

72、意有所至而爱有所亡。可不慎邪?《人间世》——庄子名言

73、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。《庄子·让王》——庄子名言

74、北海有大鹏怒而飞，其翼垂天之云，水击三千丈，扶博遥之上九万里！

75、“不知而后知之，其问之也，不可以有涯，而不可以无涯”（不知然后求知，学无止境，但又有止境）CCCCCCC庄周主张对知识、学问要适可而止，重在境界的.提高。中国思想就是不求知识，唯求境界。

76、设下网罗的，是死；夺取国权的，是作奴仆。

77、“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议”（对人间之外的事，圣人暂且悬置它而不探讨；对人间之内的事，圣人陈述它但不主观地评判）–––––对于六合之外、世俗之外、形而上的东西，中国人没有探索的欲望，所以，科技离不开眼前的实用，哲学只有世俗主义的思想。

78、“彷徨乎尘垢（世俗）之外，逍遥乎无事之业”CCCCCCCC像庄子这样的知识分子与生产劳动脱离，所研究的东西也太清虚消极，其个人的成就虽伟大，但对民族却是悲剧。