孔子名言名句合集(58条)。
孔子说：“你怎么能这样做呢？费斯是怎么得到它的？儿子挨鞭子，父亲不教。~~这句话你也要转发吗？我们的编辑特意搜集并整理了孔子名言名句合集(58条)，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！
孔子名言名句(1--19条)
1、君子先有自己的需要，然后寻求他人。
2、生而有智慧者亦生而有智慧；学而知之，二；从苦难中学习，就是从苦难中学习。困而不学，人为下！
3、“学以致用”（学是手段，行是目的）
4、每天努力一点，只为让距离更近一点。
5、关于这个问题，1.成功源于不懈的努力。
6、而从解释中，我们也能发现这一句的重点其实就在于通过引导转变孩子看待失败的态度。
7、笑到最后的赢家，都是不着急沉得住气的人。人生要懂得熬和忍，熬是积蓄能量，这是一种磨练，而忍是一种承受，
8、蓓蕾在沉默中等待，夕阳在远处凝望，也许那里有一片汪洋大海，但只露出两滴眼泪。
9、第一句“无欲速”告诫人们不能抱有急功近利的心态，要有耐心和恒心；第二句“无见小利”意味着不能被短暂的小利益所迷惑，要有眼光看远；最后一句“尔康自重”则是讲要注重自己的品德修养和自我约束。
10、天下大同的意思是天下是大家的天下。天下大同出自西汉·戴圣《礼记·礼运》中所记录下的孔子语言：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。男有分，女有归，货恶其弃于地也不必藏于己，力恶其不出于身也不必为己，是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”
11、《论语·大同篇》是《论语》中的一篇，是孔子的弟子子思与子游的对话。这篇篇章主要讨论了“大同”和“小同”的概念。
12、人生路上，只有自己最懂得自己。
13、现代社会想要求学，不论是公办大中小学，还是各式各样的技能培训机构，教学主要发生在课堂里、实验室里。孔子上课，完全不讲究这些。除了孔子办学时的杏坛之外，生活中的任何地方都能够成为他授课的课堂。
14、《子罕》（19）子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”
15、俯首责备于人的厚薄，是远怨。
16、他虚心向别人学习的精神十分可贵，但更可贵的是，他不仅要以善者为师，而且以不善者为师，这其中包含有深刻的哲理。
17、七、三人行，必有我师焉。
18、这句话表现出孔子自觉修养虚心向人学习的精神也是与人相处的一个重要原则。虚心学习十分可贵，更可贵的是他不仅以善者为师，而且还以不善者为师，这其中包含着深刻的哲理，充分体现了古代贤人的智慧。不仅是提高自己的最好途径，也是促进人际关系和谐的重要条件，对于指导我们待人处事修身养性都是有益的。
19、这些思想至今仍然影响着我们的生活和思考方式。
孔子名言名句(20--38条)
20、因材施教。因材施教是教育的本质要求。孔子在这方面做出了典范。子路问他，听到了就去做吗？孔子回答，有父亲和兄长（可供咨询），怎么能听到就去做呢？冉有也问同样的问题，孔子却说，听到就去做吧。公西华不解，孔子解释，冉有平时做事退缩，我这样回答他，可以推进他一把，使他遇事能够放下包袱；而子路一向敢作敢为，常常不够慎重，我这样回答，可以让他遇事冷静些。同样是学习成绩不理想，有的学生是由于基础不牢，有的是由于答题技巧缺失，有的可能只是临场慌张心态不稳；同样是上课走思，有的学生是由于没有预习，有的是由于不够专心，有的却可能是由于思维过于活跃。教师只有了解并认清每个学生的特质，才能使一切德育与智育、大锅与小灶、谆谆教诲与耳提面命发挥实效。
21、其次，是自由的教学氛围。
22、一、深刻认识学习的重要性。
23、孔子上课时，绝不像现在的老师上课一样，一个人在讲台上讲，一群学生在下面听。孔子传授知识的方式，主要是靠交流与沟通，而不是填鸭式的灌输。在很多时候，孔子的学生讲得比老师都多。大家凑在一块，其乐融融，每个人都能自由地发表自己的观点和看法，孔子则对弟子的认知提出指正和引导。
24、在动荡的乱世，流行的音乐，往往会充满着怨恨与愤怒。音乐也反映此时的国家政治，处于政令不畅，上下乖离的境地。
25、锲而不舍，出自荀子的劝学，全文如下
26、虽然“三人行，必有我师焉”可以说是家喻户晓，可是人们并不是经常能够做到。人们常犯的一个毛病——就是往往看自己的优点，找他人的缺点；或者只看自己的优点和他人的缺点，看不到自己的缺点和他人的优点；爱拿自己的长处与他人的短处相比。在与人相处中，就表现为对优于己、强于己者不服气；对有缺点错误者鄙视、嫌弃；严于责人而宽于责己；拿正确的道理当作手电筒，只照别人，却不照自己。这样，既堵塞了向他人学习提高自己的道路（择其善者而从之），也难免造成人际间的不和谐，以至发生冲突。
27、看到别人的缺点，善意提醒别人，并自行改正。以铜为镜，可以正衣冠。以人为镜，可以明得失。别人包括亲人或者同学、朋友，可以彼此当成一面镜子，互相照出彼此的错误、得失。
28、天下为公：出自西汉·戴圣《礼记·礼运篇》，意思是天下是天下人的天下,为大家所共有,天子之位，传贤而不传子，只有实现天下为公,彻底铲除私天下带来的社会弊端,才能使社会充满光明,百姓得到幸福。后成为一种美好社会的政治理想.。
29、做任何事情都要先想好，再去行动。
30、过则勿惮改。过则勿惮改。春秋孔子《论语学而》载孔子语。惮(dàn旦)：害怕。本句大意是：有了过错不要怕改正。正因为人不能无过，所以古人对改过谆谆教导，这些有益的古训，后人自应牢记。 《论语学而》
31、人生没有太多的如果，只有行动才能改变未来。
32、道理简单，但不一定完全理解其深刻意境，做到自觉践行就更难了，我建议如下：
33、昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧，曰：“君子何叹？”孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。
34、蚯无爪之利、筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二鳌，非蛇鳝之穴可寄托者，用心躁也。
35、注重启发。《论语》里讲:“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”宋代理学家朱熹解释说：“愤者，心求通而未得之状也；悱者，口欲言而未能之貌也。启，谓开其意；发，谓达其辞。”意思也就是说：“不到学生努力想弄明白某个问题，但仍然想不透的程度时，就先不要去开导他；不到学生心里明白，却又不能完善表达出来的程度时，也不要去启发他。如果他对于某个问题还不能做到举一反三，就先不要往下进行了。”因为同样一个问题，老师直接告知学生答案，和学生在老师诱导启发下自己独立得出答案，其意义与效果是绝然不同的。孔子从不搞填鸭式教学，而是常常抓住最佳时机，点到即止。孔子最喜爱的学生颜回在赞美自己的老师时也说道：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”他是说，孔子最善于循序渐进地引导学生。只有教师循循善诱，学生才能体会到独立思考的乐趣，才能逐渐积蓄起学习的能力与信心。这种启发式教学，本质是对学生学习积极性的保护与对其求知人格的尊重。这份保护与尊重，是教师的天职所在。
36、公元前479年左右，孔子逝世于鲁国，留下了许多经典名言，其中晚年三句名言为：“无欲速，无见小利，尚未明事不可谓知也。
37、积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海，骑骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
38、《论语》这部作品，就是孔夫子的教学总结。在这本教学总结里，我们可以看到一位为人师表的先生，而不单单是后人敬仰的圣贤。因此，今天我们主要聊聊孔子的教育思想。
孔子名言名句(39--57条)
39、纪文子做事总是三思而行。
40、吗？它是昂贵的。如果我不改变我的想法，我就不会改变我的想法。
41、从政的意义是什么？如果你不能成为那个对的人，那个对的人是什么。
42、出于《论语·颜渊篇》,指的是：自己不想要的东西,切勿强加给别人.
43、总之，《论语·大同篇》是孔子思想中的重要篇章，它提出了人类社会最终达到的理想境界，即“大同”，并提出了实现“大同”的具体措施，对后世产生了深远的影响。
44、坚持不懈，乃成功之母。
45、《侍坐》一章里提到，曾子、冉有、子路、公西华四人坐在老师的身边，与老师谈论自己的人生目标。子路对治军感兴趣，冉有则志在治国，公西华想要成为祭祀方面的人才，而曾子却始终在弹琴。孔子点名让曾子说出自己的理想时，曾子说自己最喜欢与朋友们外出郊游。在学生们发表过自己的看法后，孔子给予逐一点评，随后赞扬了曾子的观点。
46、语言简单朴素，饱含丰富哲理思想，是做人的至理名言。
47、世界大同来源：这个理念最早是孔子提出来的，《礼记·礼运》说：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦……”
48、自然是相似的，反之亦然。
49、大道之行也天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養。男有分，女有歸，貨惡其棄于地也，不必藏于己，力惡其不出于身也，不必為己，是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。故外戶而不閉，是謂大同。
50、第三，孔子还擅长因材施教，对不同的人采取不同的教育。
51、第四，在培养目标上，孔子倡导学而优则仕，这就打破了商周以来选才能关上的贵族姓宗法性，为广大学有专长的下层人士参与国家管理，开辟了道路。
52、后人不寻夏，易不乱，不盟，兵不强。
53、祸兮福所倚；幸福源于不幸。
54、这句话也可以理解为三个人做事，必须有我们自己的纪律、制度。如果没有一定的、符合三人的制度，做事将不太会成功，或三个人、团体必然出现矛盾。
55、孔子说：“就象堆土成山，只差一筐土就完成，想停止，我就放弃了。就象平整土地，虽然只盖了一筐土，想继续，我会前往的。”
56、我们离得很近，却又很远。
57、这难道不是一个学习和练习的问题吗？有朋自远方来，不亦乐乎？不知道就不会生气，难道不是君子吗。
58、孔子说：“你怎么能这样做呢？费斯是怎么得到它的？儿子挨鞭子，父亲不教。